كريس ديكسون، شريك a16z، يتحدث عن ما إذا كانت “العملات الرقمية قد ماتت”

كريس ديكسون حول ما إذا كان "الكريبتو قد مات"

في أوائل سبتمبر الماضي، تناول كريس ديكسون، الشريك في شركة a16z والشخصية الرائدة في مجال التشفير، سؤال “هل مات الويب 3.0؟ وقد لعب ديكسون، الذي انضم إلى a16z في عام 2013 وأطلق لاحقًا شركة a16z crypto في عام 2018، دورًا أساسيًا في تشكيل استراتيجية الشركة تجاه تقنيات البلوك تشين والويب 3.

كان ديكسون الذي يدير الآن صندوقًا تزيد قيمته عن 7 مليارات دولار، في طليعة من يدفعون باتجاه الموجة التالية من الابتكار على الإنترنت. إليك رأيه في الوضع الحالي للويب 3.0 والتحديات التي تواجه صناعة التشفير.

التحديات التي تواجه العملات المشفرة

لقد واجه عالم الكريبتو بالفعل عقبات كبيرة في السنوات الأخيرة، لا سيما مع أحداث مثل انهيار FTX في الولايات المتحدة و تيرا لونا في كوريا الجنوبية. في حين أن هذه الأحداث قد ألقت بظلالها على الصناعة، إلا أنه من الواضح أن ديكسون لا تشير إلى موت العملة الرقمية.

“ويوضح ديكسون قائلاً: “تشهد كل تقنية ناشئة صعوداً وهبوطاً. “من المضلل الحكم على التكنولوجيا بأكملها بناءً على بعض حالات الاستخدام السيئة. فالتكنولوجيا نفسها محايدة – المهم هو كيفية استخدامها.”

تطور الإنترنت: من المقروء إلى المقروء والمكتوب

كان ديكسون جزءًا من ثورة الإنترنت لأكثر من 25 عامًا، حيث بدأ كمهندس برمجيات قبل أن يصبح رائد أعمال ثم أصبح فيما بعد صاحب رأس مال مغامر. أسس شركتين، إحداهما في مجال الأمن السيبراني، استحوذت عليها شركة McAfee، والأخرى في مجال الذكاء الاصطناعي، بيعت فيما بعد إلى شركة eBay. كما استثمر في شركات ناشئة شهيرة مثل Pinterest وStripe وKickstarter.

في معرض حديثه عن تطور الويب، يصف ديكسون انتقال الإنترنت من “القراءة فقط” في التسعينيات، حيث كان المستخدمون يستهلكون المحتوى ببساطة، إلى “القراءة والكتابة” مع ظهور الويب 2.0 في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. سمح الويب 2.0 للمستخدمين بالتفاعل وإنشاء المحتوى والمساهمة في منصات مثل فيسبوك وتويتر، مما أدى إلى ظهور وسائل التواصل الاجتماعي.

ومع ذلك، فإن هيمنة عدد قليل من شركات التكنولوجيا الكبرى – جوجل وفيسبوك وأمازون – على الإنترنت يشكل تهديدًا لأصولها اللامركزية. يقول ديكسون: “كان الهدف من الإنترنت هو إعادة توزيع السلطة والثروة على الأطراف، على مستخدميها، وليس تركيزها في أيدي عدد قليل من الشركات”. ويقارن هذه المركزية بتركيز السلطة في صناعات التلفزيون والراديو في الولايات المتحدة.

وعد سلسلة الكتل (Blockchain)

يرى ديكسون أن الحل يكمن في تقنية البلوك تشين، التي يصفها بأنها شكل جديد من أشكال الإنترنت – شكل يعيد الملكية والتحكم إلى مستخدميها. فعلى عكس الخدمات المركزية، التي تعمل كحراس بوابة، تزيل خدمات البلوك تشين الوسطاء وتسمح بالملكية المباشرة للأصول الرقمية.

يسلط ديكسون الضوء على المفهوم الثوري للملكية الرقمية الحقيقية، الذي قدمته البيتكوين. “كل من يحمل المفتاح الخاص لعملة بيتكوين يمتلك حقًا عملة بيتكوين. مفهوم الملكية هذا غير موجود على منصات مثل فيسبوك أو تويتر.” ويستخدم مثال تويتر: “قد يكون لدي الآلاف من المتابعين، ولكن إذا قرر تويتر حظر حسابي، فسأخسر كل شيء – لأنني لا أملك حسابي الشخصي حقًا.”

ويشير أيضًا إلى كيفية قيام البلوك تشين بتوسيع نطاق الملكية إلى مجالات أخرى، بما في ذلك NFTs. سواء كان ذلك فنًا رقميًا أو عناصر داخل اللعبة، يمكن للمستخدمين الآن امتلاك أصولهم بطريقة لا تتحكم فيها المنصات المركزية. هذا المفهوم هو جوهر رؤية الويب 3.0 – إنترنت جديد حيث يتحكم المستخدمون في بياناتهم ومحتواهم وأصولهم.

المراحل المبكرة للعملات الرقمية والطريق إلى الأمام

على الرغم من أن الويب 3.0 لا يزال في مراحله الأولى، إلا أن ديكسون متفائل بشأن مستقبله. فهو يقر بأن البنية التحتية لتقنية البلوك تشين لا تزال بحاجة إلى التحسين، حيث إن التجارب الحالية لا تتطابق بعد مع تجارب التطبيقات التقليدية. “نحن بحاجة إلى وقت لخفض التكاليف وتحسين تجارب المستخدمين، ولكنني واثق من أننا سنشهد تطورات كبيرة في السنوات القادمة.”

كما يناقش ديكسون أيضًا الثقافتين المتميزتين في مجال البلوك تشين: “ثقافة الكازينو” التي تركز على التداول المضاربي قصير الأجل، و”ثقافة الكمبيوتر” التي تسعى إلى بناء الجيل التالي من خدمات الإنترنت. وبينما هيمنت ثقافة المضاربة على العناوين الرئيسية، يؤكد ديكسون على القيمة طويلة الأجل لهذه الأخيرة.

التحديات التنظيمية

ويُعرب ديكسون عن قلقه بشأن الأطر التنظيمية في الولايات المتحدة، والتي شجعت، من وجهة نظره، سلوك المضاربة عن غير قصد مع خنق الابتكار. على سبيل المثال، يعكس انفجار أكثر من 500,000 رمز ميمي في شهر واحد فقط “ثقافة الكازينو” المزدهرة في البيئة الحالية. وفي الوقت نفسه، فإن مبادرات البلوك تشين المثمرة – تلك التي يمكن أن تبني خدمات إنترنت دائمة – غالبًا ما تعوقها اللوائح غير الواضحة.

النمط التاريخي للتطور التكنولوجي

ويشير ديكسون إلى أن العملات الرقمية ليست أول تقنية تمر بفترة من الصعود والهبوط. ويقارن ديكسون ذلك بالتاريخ الطويل للذكاء الاصطناعي، الذي شهد دورات ازدهار وكساد منذ نشأته في الأربعينيات. “التكنولوجيا ليست جيدة أو سيئة بطبيعتها – إنها محايدة. المفتاح هو كيف نوجه تطورها واستخدامها.”

وينطبق الأمر نفسه على البلوك تشين. فهو يرى أن استبعاد البلوك تشين بسبب بعض التطبيقات السلبية سيكون خطأً. “يمكن استخدام المطرقة للبناء أو التدمير. وينطبق الشيء نفسه على التكنولوجيا. يكمن التحدي في وضع القواعد الصحيحة التي توجه التكنولوجيا نحو النتائج الإيجابية.”

مستقبل الويب 3.0: الملكية والتمكين الإبداعي

يعتقد ديكسون أن البلوك تشين يمكن أن تغير الإنترنت من خلال القضاء على حراس البوابة والسماح للمستخدمين بامتلاك هوياتهم وأصولهم الرقمية بشكل حقيقي. وهو يتصور مستقبلاً يمكن فيه للمستخدمين نقل بياناتهم ومتابعيهم ومحتواهم عبر المنصات بحرية، دون التقيد بمزود خدمة واحد.

يتضمن هذا المستقبل خدمات قائمة على الذكاء الاصطناعي تحترم حقوق ملكية المستخدمين. ويتوقع ديكسون أن تتيح تقنية البلوك تشين أنظمة بيئية إبداعية جديدة حيث يمكن للفنانين والمبدعين الاحتفاظ بملكية أعمالهم، على غرار الطريقة التي مكّنت بها Substack الكتّاب من امتلاك قوائم المشتركين الخاصة بهم.

يشرح ديكسون في كتابه القادم اقرأ واكتب امتلك، كيف يمكن للبلوك تشين إعادة تشكيل الإنترنت من خلال السماح للمستخدمين ليس فقط بالقراءة والكتابة ولكن أيضًا بامتلاك المحتوى والأصول التي ينشئونها. هذا النموذج الجديد لديه القدرة على قلب النظام المركزي الحالي الذي يهيمن عليه عدد قليل من شركات التكنولوجيا الكبيرة وإعادة السيطرة للمستخدمين.

الخاتمة

في حين واجهت العملات الرقمية تحديات كبيرة، يعتقد ديكسون اعتقادًا راسخًا أننا ما زلنا في المراحل الأولى من تطورها. وكما هو الحال مع بدايات الإنترنت أو الذكاء الاصطناعي، ستشهد تقنيات البلوك تشين والعملات الرقمية تقلباتها الخاصة.

ولكن مع التوجيه المناسب، يمكن للبلوك تشين أن تتيح حقبة جديدة من ملكية الإنترنت، متحررة من سيطرة الشركات المركزية. بالنسبة لديكسون، فإن مستقبل الويب 3.0 لم ينتهِ بعد – بل بدأ للتو في الظهور.